Agradecimiento
Gracias por los comentarios, observaciones y sugerencias. Es
una alegría saber que alguien ha descubierto algo nuevo. Hoy agradezco la
contribución de Dawn, de California, quien contó que en un viaje reciente a
Hawaii, oyó la historia de los kahunas y los lugares de refugio, para los
trasgresores. Antiguamente había muchos lugares de refugio. Actualmente queda
uno solo en el Puʻuhonu, o Hōnaunau National Historical Park en la costa
oeste de la isla de Hawaii. Hasta principios del siglo XIX, la persona que había
violado un kapu (ley antigua) podía
evitar la muerte residiendo en dicho lugar.
Recordemos que la Biblia
Hebrea (Antiguo Testamento) habla de las ciudades
de refugio. Véase: Éxodo 21: 12-14; Números 36: 6; Deuteronomio 19: 1-13,
etc. En dichas ciudades podía ir a refugiarse cualquiera que hubiera matado a
alguien. Si los ancianos de la ciudad o el sumo sacerdote juzgaban que el la
muerte provocada fue accidental, la persona podía residir allí. Si, en cambio,
se determinaba que el crimen era premeditado, entonces se devolvía la persona a
su lugar de origen para ser ejecutada.
EL SISTEMA SANADOR DE LOS KAHUNAS
Cada cultura desarrolló
su sistema de creencias para enfrentar los problemas existenciales: nacimiento,
crecimiento, adultez, decadencia, enfermedad y muerte. Las sociedades
primitivas culparon a los demonios o malos espíritus el origen de las
enfermedades. Para combatirlos apareció la magia, los encantamientos, rituales,
los cánticos, las danzas, etc. Con el paso del tiempo fueron elaborando otras
teorías. Los chinos vieron a la enfermedad como desequilibrio entre las fuerzas
del Yin y el Yang, y los cinco elementos. En la India, los ayurvedas
consideraron que era el resultado de una desproporción entre vata, pitta y
kapha. La trilogía de dosha, o los
humores corporales. Los antiguos judíos atribuyeron las enfermedades a la ira o
enojo de Dios. Los griegos consideraron que la enfermedad era causada por la
desarmonía de la flema, la bilis negra, la bilis amarilla y la sangre. El
sistema médico tibetano partía de una concepción cosmológica y
psico-fisiológica de la realidad. El
origen de la enfermedad era el ego, el karma y a vidas anteriores.
También los kahunas de la Polinesia, basados en su propia
cultura, desarrollaron su sistema fueron sanadores. Ellos creían que el ser
humano poseía tres espíritus. Cada uno poseía su propia energía. La cual se
manifestaba en tres niveles: mana,
(espíritu subconsciente); la mana-mana,
utilizada por el espíritu consciente; y, la mana-loa
o de alto voltaje, utilizada solamente por espíritus súper-conscientes.
Finalmente cada persona poseía tres cuerpos de sombra, o etéreos.
Max
Freedom Long en The Secret Science Behind
Miracles, expone el sistema terapéutico mediante casos con nombre y apellido.
Veamos el más simple: la cura espontánea de
una quebradura de huesos. En una ocasión J. A. K. Combs, un estudioso de las
actividades de los kahunas, amigo de Long, le contó que fue a una fiesta en la
playa. Al llegar una de las personas se cayó y escuchó la quebradura de un
hueso. Al inspeccionar la herida sobre el tobillo de la pierna izquierda, se veía
la fuerza de los huesos quebrados, presionando la piel. Conociendo la gravedad
del caso aconsejó llevar a la persona a Honolulu para ser tratada. Pero en esos
momentos llegó una anciana kahuna que se hizo cargo de la situación. Se
arrodilló al lado del herido, enderezó el pie y la pierna, presionó sobre el
lugar donde los extremos de los huesos presionaban la piel. Entonces comenzó a
cantar en tono bajo una oración de cura. Después se mantuvo es silencio.
Aquellos que, tensamente, estuvieron observando, no pudieron ver nada hasta que
de pronto, ella movió sus manos sobre la pierna del accidentado, y dijo quedamente en idioma hawaiano: “La cura
ha concluido. Párate. Tú puedes caminar.”
El
accidentado, se paró sobre sus pies, dio un paso, luego otro. La cura había sido
completa y perfecta. La pierna no mostraba signo alguno de estar quebrada.
El
comentario de Long es el siguiente:
La explicación kahuna de la cura instantánea involucra 1) un
Ser Superior con formas de mentalidad y habilidad superiores para realizar el
trabajo. 2) El alto voltaje de fuerza vital o mana, natural a todos los Seres Superiores para los trabajos
milagrosos. Y 3) Los tejidos: carne, huesos y sangres, del miembro herido (como
el caso mencionado), y 4) el aka o la
parte etérea del paciente, específicamente la sección quebrada de la pierna.
Los kahunas creían que
el cuerpo de sombra (o metafísico) del ser inferior es un molde de cada célula
del cuerpo, como también de su forma general. Para curar un hueso quebrado, el
Ser Superior disolvía el hueso y los otros tejidos dañados en ectoplasma, este
proceso normalmente no se veía. Dado que el molde de sombra era de una
sustancia invisible, la misma no podía ser quebrada o lastimada. Por lo tanto
el molde de la pierna normal estaba a mano, el material de ectoplasma de las
partes disueltas eran re-solidificadas en el molde. De esta manera resultaba una
cura instantánea y el miembro restaurado a la condición previa.
Esta explicación es igual para todas las curas en las que
prevalecen condiciones anormales o deformes, de otra manera la enfermedad
prevalecía. Si era un cáncer, se lo cambiaba en ectoplasma para llenar el molde
de la parte del cuerpo, y luego transformado en tejido normal, como era antes
de que el cáncer se desarrollara.
Mientras que la explicación de los kahunas es simple en
términos generales, debe ser notado que existen ciertas condiciones que deben
cumplirse antes de que la cura sea concedida. No tener complejos de culpa,
dudas, o convicciones de pecado que no se hayan eliminado, y aquello que se ha
llamado “fe” en una condición de libertad de cualquier manía o complejo
limitativo. (The Secret Science Behind
Miracles, ps.193/4)
Max
Freedom Long reconoce que las pruebas científicas de cómo realizaban la cura
eran difíciles, dado que un observador no veía nada. Él recurre a investigaciones de la
psicología, para explicar los procesos de “desmaterialización” y
“materialización”. Hoy se habla de la posibilidad de teletransportación, como manera futura de viajar. Por ahora sigue
siendo ciencia ficción. Pero como era ciencia ficción viajar a la luna, también
puede ser que con el tiempo lo imposible se haga posible. El libro de Long
aporta muchos casos concretos de cura, incluido la resurrección de los muertos.
Conclusión
He
dado una síntesis limitada. Los hechos admiten interpretaciones diversas, de
acuerdo al modelo y las creencias del investigador. Long reconoce que su
interpretación de acuerdo con la psicología era pobre, dado que a principios
del siglo veinte la misma se encontraba en su infancia. El sistema terapéutico de
los kahunas era de uso diario, mientras la oración de la muerte era circunstancial.
Es notable que, sin el conocimiento científico, hablaran de niveles de energía
del cuerpo humano.
Existen
dos aspectos que considero digno de atención. El primero que tuvieran una
concepción del ser humano con tres cuerpos, uno de los cuales, el cuerpo-sombra
era teóricamente perfecto (semeja a la teoría de la ideas de Platón, quien
también consideraba que el alma humana se dividía en tres). Esas ideas (sustancia o cuerpos metafísicos) no podían
ser dañadas o enfermadas. Contenían el molde de cada célula, con la forma
general del cuerpo, lo que permitía la regeneración de la parte deteriorada o
enferma. Digamos que basar la cura en una concepción metafísica o teórica de
perfección espiritual resultaba muy avanzada.
El
segundo aspecto interesante es el de thread
(hebra) o hilo de plata que une los
espíritus del ser subconsciente y el consciente con el cuerpo físico, sin
importar la distancia. Mientras esta conexión existía no había muerte real, ni el cuerpo podía descomponerse. La muerte
se producía cuando se cortaba dicha hebra o hilo de unión. Ello permitía
resucitar a la persona muerta, pues la unión invisible continuaba. Este aspecto
lo considero importante pues puede explicar mejor los fenómenos de OBE
(Experiencias fuera del cuerpo), como también las llamadas Experiencias
cercanas a la muerte (NDE). El alma de la persona durante un accidente o una
cirugía, puede salir del cuerpo y ver lo que sucede, comenzar el viaje en el
túnel hasta llegar a un campo de luz. Podrá volver mientras conserve la unión
del ser espiritual con su cuerpo físico.
He
expuesto este tema con prudencia, “Huna” significa secreto, y “kahuna” la
persona que guarda el secreto. No podemos pretender que sabemos todo sobre un
sistema que era secreto. Algunos textos que circulan son edulcorados y
fantasiosos, no ofrecen ninguna prueba verificable. Me he mantenido dentro de
lo expuesto con “cierto” rigor. En los textos serios se encuentra a menudo la
expresión “it seems”, o sea “ello parece”, pero parecer no es que lo sea.
¿Poseemos tres almas? ¿Existe la cuerda que une el alma con el cuerpo? Parece
posible, pero hay que verificarlo.
Si
de algo estoy seguro, pues lo he experimentado, es la gracia y la dulzura de la
cultura de Hawaii, sus cantos, sus danzas, su música es la suma de la armonía.
¿En qué lugar del mundo te reciben con Aloha (que significa paz, afecto,
compasión, misericordia y alegría) y un collar de flores? Por ello podemos
aplicar su oración para armonizar las relaciones en nuestra sociedad cada vez
más compleja: “Lo siento, pido perdón, los amo y gracias”.
Así
que: Lo siento si ofendí o dañé a
alguien, pido perdón por mis faltas,
los amo a todos incluso a los que me
agredieron o intentaron ofender, y gracias
a todos, pues somos necesarios unos a los otros para un fin incluso fuera de
nuestra comprensión. ¡Aloha!
------------------------
Componentes del sistema de creencias kahuna
- Tres espíritus independientes:
A. El subconsciente,
o ser inferior (unihipili) posee su
propio espíritu independiente, que recuerda pero sin la capacidad de razonar. O
sea, sería la capacidad de memoria pero con poco uso de la razón.
B.
El consciente, el
espíritu del medio, (uhane) o el yo
central, no tiene capacidad de memoria pero posee la capacidad de razonar.
C.
El súper-consciente
(Aumakua) super- yo, o
supra-consciente posee la capacidad de conocer mediante el proceso de
“realización”. Conoce el pasado, el presente y también el futuro. El
significado de Aumakua es más amplio e incluye el de anciano, Padre, el
espíritu más perfecto y confiable, el ser superior.
- Tres fuerzas o energías que corresponden a cada
espíritu
A.
Mana o
fuerza vital inferior (nivel subconsciente).
B.
Mana-mana voltaje o fuerza vital mediana (nivel
consciente).
C.
Mana-loa, o
fuerza de alto voltaje (supraconsciente).
- Tres cuerpos
independientes de sombras, metafísicos o etéreos, que no pueden enfermar o ser dañados.
A.
El inferior o aka de la persona
B.
El aka o cuerpo medio
C.
El aka superior, o cuerpo metafísico del
Ser Superior
©Pietro Grieco
