YO SIEMPRE TENGO RAZON Y TU ...TAMBIEN

La mayoría de los problemas del mundo surgen porque el yo, el ego cree siempre tener razón. Ningún ego actúa contra su razón. El enigma es que el “yo” actúa sin ver la razón de los demás. La razón de la voluntad propia es ciega, nos hace actuar sin empatía. Caín podía ver solamente sus razones para matar a su hermano Abel. Se creía menos apreciado que su hermano. Pero sus razones eran contra un dios paternal injusto, no contra su hermano, que era inocente. Pese a todo lo mató. Casi todas las discordias, peleas, agresiones y guerras son por creer que uno tiene “la razón” y los otros están equivocados. 

Recuerdo la confesión de una profesora judía, a cargo del departamento de literatura de una de las universidades más importantes del mundo, que además enseñaba a los niños en su sinagoga. Para ella, la historia más bella era la del Éxodo. Porque, sostenía, es un canto a la salida de la esclavitud, un canto de libertad. Pero un día una niña le preguntó qué culpa tenían las niñas y niños de Galilea y Palestina para ser matados y sus tierras ocupadas. La pregunta la dejó sin dormir por muchas noches y para contestarla tardó más de un año. Escribió un libro. Ella había visto la historia desde el ego de un grupo, pero nunca se había puesto a pensar con empatía o curiosidad como esa niña. A veces es la inocencia que nos hace ver y recapacitar, más allá de tener razón. Tener o no razón no es lo que importa.

Hay una historia sobre los alumnos de un rabino que me encanta recordar. Uno de ellos le expone sus razones para llegar a Dios. Debía con todo su esfuerzo seguir el camino de la Ley, orar y vivir rectamente. El viejo rabino le dijo que su enfoque era el correcto y tenía razón. Luego vino un segundo alumno y dijo que su compañero estaba equivocado pues ese esfuerzo era puro ego. Por el contrario, el verdadero camino era el de ceder, de despertar a la enseñanza de “Hágase tu voluntad no la mía”. El rabino luego de pensar le dijo “Tú tienes razón”. Un tercer alumno que se hallaba cerca fue y le protestó al viejo rabino: “Pero maestro, ambos no pueden tener razón”. El rabino le sonrió y le dijo, “Tú, también, ¡tienes razón!”. 

La mente, razonando con pensamientos limitados, nos hace creer que tenemos razón. Pero nadie posee todo el conocimiento. La sabiduría del viejo maestro, sin discutir, le da la razón a todos, pues en sus mente y con sus limitaciones, la tenían. Filósofos como Kant, explicaron que la razón es insuficiente para captar la realidad del mundo. Por lo tanto, es inútil discutir quién tiene razón. La sabiduría consiste en saber reconocer que no importa quién posee su pequeña razón, lo que importa es la inmensidad del amor, la benevolencia y la bondad.

Yo tengo razón, tu tienes razón, todos tenemos razón. Es tal el dogmatismo de la razón, que buenas personas, si enferman, que no ceden ante la realidad de sus problemas personales, empresariales o deportivos. No quieren perdonar, no desean cambiar, no desean comprender, aunque eso les haga sufrir. Desean tener razón y ¡basta! Un alcohólico nunca va a admitir que bebe de más, y debe dejar. Lo mismo los amantes de los dulces, pese a sufrir mutilaciones. Tienen razón, se justifican. 

Yo tengo razón, tu tienes razón, todos tenemos razón. ¡¿Qué importa?! Lo importante es respetarnos, no agredirnos y, si es posible, apreciarnos los unos a los otros sin otra razón que el afecto.  Pues como dijo Pascal “El corazón tiene razones que la razón desconoce.” El amor no necesita razones. En vez de querer tener razón, es imprescindible, ceder, cambiar para nuestro bienestar y el de los demás. Pues lo que vale es tener compasión. 

Un cuento de animales dice que una noche se reunieron en asamblea y comenzaron a quejarse de los humanos y de lo que los humanos les quitaban. La vaca se quejó que le quitaban la leche, la gallina que le quitaban los huevos, el cerdo la carne para hacer jamón, y la ballena por quedarse con su aceite. Finalmente, con una voz trémula habló el caracol. Yo tengo algo tan valioso que, si lo supieran, dijo, me lo quitarían más que cualquier otra cosa. ¡Yo tengo: ¡Tiempo!

¿No sería hermoso que, en vez de querer tener razón, todos tomáramos tiempo valioso para meditar y tener misericordia y compasión, abundante compasión unos con los otros? ¡Este sí que sería un pequeño paso para cada persona, pero un paso inmenso para toda la humanidad!

                                      

Felices bendiciones para todos.

©Pietro Grieco

LAS DOS MENTES

      LAS DOS MENTES

            Pietro Grieco

Una historia Cherokee cuenta que todos los humanos nacemos con dos mentes. Claro que esto no tiene mucho que ver con las teorías psicológicas de la mente emocional y le mente racional, ni con el lóbulo derecho y el izquierdo. Tampoco se relaciona con el cerebro reptiliano (reactivo y veloz); el emocional (maternal y afectivo); y el racional ( pensante, lógico y más lento que los anteriores). La ciencia nos provee de teorías, para entender y relacionarnos con el mundo material, nada sobre la vida espiritual.

Justamente un concepto de los indios Cherokees provee una visión distinta e interesante.

 Esta historia la relata Forrest Carter:

"En una oportunidad, como niña curiosa, visitando sus abuelos, realizó diversos descubrimienteos. Poseía un lugar secreto desde donde observaba qué sucedía en el ambiente. Un día vio venir a su abuela y no se hizo ver, pero al no poder mantener su secreto se lo confesó a su abuela. A veces tomaba riesgos, pero los Cherokees nunca retan a los niños. Su abuela le dijo que ella también tenía un lugar secreto, su abuelo también y creía que todos los indios poseen uno.  Esto la tranquilizó. Ese “lugar secreto”, le dijo su abuela, es necesario. También le dijo que todos nacen con dos mentes. “Una de las mentes tiene que ver con todas las necesidades de la vida del cuerpo. Como conseguir abrigo, comida y cosas por el estilo.” Luego le dijo que esa mente es para aparearse y tener niños, y para seguir adelante en la vida. “Pero, le dijo, tenemos otra mente que no tiene nada que ver con tales cosas. Ella le dijo que era la mente espíritu.”  

A continuación le explicó que “si se utiiza la mente para la vida del cuerpo para pensar en forma vil o egosista, como beneficiarse de ellos, o  si se hiere a otros  entonces uno reduce la mente-espíritu a un tamaño no mayor de una nuez.” Parecería que esto no tiene relevancia, pero he aquí como la ampliación de la explicación da otra visión. “Cuando el cuerpo muere, la mente del cuerpo muere con él, y si esa es la forma en que has pensado toda la vida, allí es donde te encuentras con tu espíritu encerrada  en la nuez, dado que la mente espíritu es la único que vive cuando todo lo demás muere.” Al nacer se nace con la mente-espíritu del tamaño de una nuez, que no posee comprensión práctica de nada. La misma puede reducirse al tamaño de una arveja y puede desaparecer en el caso de que la mente-cuerpo toma el control de todo. En ese caso le dijo: “tú pierdes tu espíritu completamente.”  Esa es la forma en que te transformas en una persona muerta.

“Es fácil identificar a la gente muerta”, le explicó su abuela. “Cuando ellos miran a una mujer, lo único que ven es suciedad; cuando miran a otra gente lo único que ven es maldad; cuando miran a un árbol, lo único que ven es madera para su beneficio; nunca ven belleza. Esa es la gente muerta caminando a nuestro alrededor.

La explicación de la abuela, es consistente con el conocimiento científico de que todo órgano que no se utiliza se pierde. (Sabemos que peces que quedan encerrado en cuevas marinas subterraneas pierden los ojos.) Pero al mismo tiempo hay órganos que se pueden desarrollar con su uso. De esta forma le aclaró que la mente-espíritu es como cualquier otro músculo. A medida que se lo utiliza deviene más fuerte. La forma en que se puede fortalecer es utiizándolo para comprender, para discernir, pero ello no es posible mientras la persona es avara o, desea cosas por el estilo con la mente cuerpo. Elevando su conciencia y esforzándose en discernir más y mas, la mente espíritu cada vez se hace más grande.

Es natural, aclaró, que la comprensión y el amor son la misma cosa. Excepto para los que, muchas  veces, van para atrás pretendiendo que aman las cosas cuando no las comprenden. Lo cual no es posible. Ese fue un momento de revelación para Forrest Carter. Decidió comprender en forma práctica a cada persona. Pues no deseaba terminar con una mente-espíritu del tamaño de una nuez. Se entusiamsó con el comentario de la abuela sobre la mente-espíritu que puede llegar a ser tan grande y poderosa, que eventualmente llegaría a conocer todo sobre  las vidas pasadas de su cuerpo y poder llegar a un cuerpo sin muerte para nada.

Esto podía observarlo desde su lugar secreto durante la primavera cuando todo nace, incluso una idea, hay algo de apuro, agitación y aspaviento. Este era un conocimiento que los Cherokees poseían de largo tiempo. Por Por ejemplo, ella podría conocer el espíritu del árbol de su lugar secreto. No como el espíritu humano, pero un espíritu de árbol. Le contó que su padre le había contado todo. Su abuelo llamado Brown Howk, poseía un profundo discernimiento. Él podía sentir el pensamiento de los árboles. Le relató la abuela que cuando era pequeña, su padre estaba preocupado porque los robles blancos en la montaña cercanos a ellos estaban excitados y asustados. Su padre pasaba mucho tiempo entre los robles. Poseían mucha belleza, eran altos y rectos. No eran egoístas dejaban espacio para arbustos, nogales, castaños y áboles frutales para alimentar a los animales salvajes. Al no ser egoístas les otorgaba un gran esrpíritu y su espíritu era poderoso. Su abuela le contó que su padre llegó a estar tan preocupado que iba a caminar entre ellos de noche, pues percibía que algo estaba mal.

Una mañana, cuando el sol apareció sobre el horizonte, Brown Hawk vio a leñadores yendo hacía los robles blancos. Los iban marcando para ver cómo cortarlos a todos. Cuando los leñadores se fueron, contó que los robles blancos comenzaron a llorar. Él no pudo dormir. Al día siguiente observó a los hombres de la maderera construir una ruta, para llegar con sus carretas sobre la montaña, para transportar la madera. Brown Hawk habló con el resto de la tribu y durante la noche cavaron zanjas en el camino. Hasta las mujeres y los niños colaboraron. Al día siguiente los madereros reconstruyeron el camino; y por la noche nuevamente los Cherokees cavaron zanjas en otras partes, esto fue agotador. Claro los leñadores no podían vigilar todo el camino. 

Un día un gran roble blanco cayó sobre una carreta, la aplastó y mató dos mulas. Ese roble estaba completamente sano. Los leñadores decidieron abandonar el trabajo y se fueron.

La lluvia de primavera llegó y los leñadores nunca volvieron. Ese gran roble no tenía ninguna razón para caerse.

Los Cherokees, con la luna llena, decidieron celebrar cantaron y bailaron. Los robles blancos cantaron y juntos tocaron sus ramas y tocaron a los Cherokees. Su abuela le contó que cantaron un canto de muerte por el gran roble blanco quien dio su vida para salvar a los otros. El sentimiento era tan fuerte que casi la sacó de la montaña.

Forrest comprendió porque solamente utilizaban los troncos caídos para el fuego. Comprendió la vida la la foresta y de la montaña.

Su abuela le contó que su padre poseía tal discernimiento que ella supo que sería fuerte… con esa comprensión él sabría sobre su próxima vida. 


Pronto ella sería fuerte también, entonces ella también lo discernitía, y sus espíritus lo sabrían. "

Esta historia me hizo meditar sobre lo emprobrecido que ha quedado el mundo con la aparición de todos los medios de comunicación y su bombardeo de noticias, entretenimientos y aparentes diversiones. Nos han agobiado los sentidos. Nos han hecho insensibles. Hemos perdido la capacidad de escuchar a la naturaleza, de conocerla intimamente, de comprenderla y llorar con ella si es necesario. Hemos perdido nuestro lugar secreto donde mantener nuestros diálogos interiores y desde el cual observar al mundo. La gran mayoría de la humanidad ha perdido su mente-espíritu. En gran medida el mundo es un mundo lleno de muertos vivientes. El bombardeo de los medios de comunicación, nos ha transformado en zombies. Sí, en esos seres vivos de cuerpo, pero muertos mentalmente. Como los reflejara la antropologa Zora Neale Hurston en sus clásicos estudios sobre el voodoo (Mules And Mens, and Tell My Horse). Hablamos, repetimos y contamos en el suberraneo, las oficinas y los cafés lo que nos dicen los medios de comunicación. Hemos perdido no solo el discernimiento de la realidad, sino que nos han colonizado las mentes y somos lo que nunca pensamos ser. 

Debemos recuperar nuestra mente-espíritu de otra forma moriremos como mueren las nubes, las olas, los árboles y las piedras. Debemos recuperar nuestro lugar secreto, recuperar nuestra conciencia espiritual. Los rishis, los yoguis, los profetas, los maestros, nos lo han dicho de diversas formas. Hemos perdido la mente de Khrishna, de Buda, de Cristo: la unidad de nuestro ser con el Ser Total, el perfeto y armonioso omnisapiente. Volver a escuchar, no el parloteo del mundo, sino oír en el lugar secreto nuestra conciencia iluminada. Discernir la totalidad de nuestra vida y el universo. 

Forrest Carter, Stories of the Spirit, Stories of the Heart, hermosas parabolas del Sendero Espiritual alrededor del mundo, editado por Chrisitna Feldman y Jack Kornfield (Harper San Francisco, Harper Collins Publishers, New York, N.Y. 1991). 

ABORTO: ¿a favor o en contra?

            



      ABORTO: ¿a favor  o en contra?

                  

He leído opiniones de personas —aparentemente— responsables con enfoque jurídico, médico, religioso, educativo, testimonial y de legisladores que van a votar  favor o en contra para contradecir o irritar a tal o cual personaje, partido político o grupo. Una trivial irresponsabilidad. Lo que percibo es que una buena cantidad de opiniones están subordinadas a una ideología que manipula y no deja pensar. No hay que estar a favor o en contra del aborto, sino a favor de la protección y amparo de una persona en situación difícil durante el embarazo. Las normas son para garantizar los derechos consagrados de la mujer, para que decida en libertad desde su ser y no desde la voluntad coercitiva.


Los derechos a la salud reproductiva de la mujer ya fueron consagrados por las Naciones Unidas y el primero es el de respetar la  “Autonomía y autodeterminación del propio cuerpo.” ¿Qué respeto por la autonomía y autodeterminación tiene la mujer si se le desea imponer, con quien casarse, si debe tener o no relaciones sexuales, incluso contra su voluntad, si desea permanecer soltera o no, planificar su familia, y finalmente si desea interrumpir el embarazo en forma voluntaria? ¿Qué respeto tenemos por el derecho y la libertad sobre el propio cuerpo si queremos imponer que haga A o B?

Si una persona no tiene la libertad para decidir en cuestiones específicas que le atañen en forma íntima, ¿estamos imponiendo otro sistema de esclavitud, uno sutil basado en creencias? ¿Qué libertad le damos? De un bando o del otro la determinación es que debe aceptar una imposición. De esta forma no le queda nada por decidir por sí misma, o hacerlo violando la ley.

Las leyes tienen que tutelar los derechos de las personas. En el caso especial de una mujer embarazada que puede pasar por  una situación de ansiedad, temores, stress. Si debe enfrentarse a un aborto (por cualquier causa), hay que ampararla, darle contención emocional, afectiva y médica. Darle información correcta para que pueda decidir en libertad y con responsabilidad, sin sentirse presionada, y nunca hacerle sentir amenazada o castigada.

Espiritualmente soy partidario de la no-violencia, la compasión y la regla de oro, de no hacer ni sugerir, ni imponer a otro lo que no queremos que nos impongan a nosotros.
Me pregunto: ¿qué hacen los hombres discutiendo un tema que es eminentemente femenino? ¿Alguno piensa abortar o ya abortó?  Para los hombres es por lo menos un tema abstracto, no parte de su experiencia física pasada, presente o futura. En caso de que se trate de su pareja pueden sugerir, aconsejar, contener pero fundamentalmente deben apoyar a su pareja, que debe pasar por un trance doloroso. Todos hemos escuchado en algún momento de mujeres obligadas a abortar por imposición de un hombre (padre, marido, compañero, etc.), con resultados atroces (pérdida de la vida de la mujer y del feto).

Una cantidad de sujetos hablan con una autoridad  ideológica que nunca han cuestionado.  Si son creyentes entonces deben seguir a Jesús y aceptar que Dios le revelará a la persona que pasa por la experiencia qué debe hacer. No permitir que “Hágase tu voluntad no la mía”, quede en el olvido. ¿O acaso hay religiosos que le quieren dar cátedra a Dios? ¿Se puede, en esta época, dictar una ley invocando una creencia religiosa y contradecirla al mismo tiempo? Los creyentes deben permitir que se haga la voluntad de Dios. Y los no creyentes respetar los derechos éticos consagrados del hombre y la mujer. Incluso si el noventa y nueve por ciento de la población estuviera de acuerdo en dictar una ley contra la interrupción del embarazo, o a favor, sería inmoral, pues toda imposición forzada de la voluntad sobre un derecho inalienable es un acto de violencia intolerable.

Mi creencia es metafísica, la manifestación de un ser, no se inicia con la concepción óvulo-espermatozoide, sino que existe desde el origen de la vida misma (llámese Manitú, el Rey del Cielo, o el Espíritu). Por ello Jesús nunca dijo que la vida comenzaba con la concepción él dijo, refiriéndose a su origen: "Antes que Abraham fuera, yo soy". Pero esto no tiene nada que ver en cómo se debe proteger y respetar con amor  a los derechos de la mujer. La mujer ha demostrado a través de los siglos que posee capacidad cognitiva a veces superior a los hombres en materia de intuición, percepción extra sensorial, percepción a distancias sobre lo que podía estar sucediendo a sus hijos, ¿por qué negarle sus derechos como si fuera una discapacitada mental? Es imposible prever las infinitas complejidades de un embarazo, y debemos respetar a la persona que se encuentra en el centro de la situación sea quien determine qué hacer. La ley debe garantizar su libertad, su autodeterminación, y el apoyo y afecto de la sociedad.

No quiero equivocarme pero lo que se percibe es que no se está discutiendo la suspensión voluntaria del embarazo, sino cuestiones de afinidades políticas, religiosas, y sociales, en vez  proteger a la mujer y su embarazo. Pensar bien y saber que actuará responsablemente de acuerdo con sus derechos inalienables: la libertad de razón y conciencia y la libertad y autonomía sobre su propio cuerpo.
Qué triste papel el de líderes religiosos que, en vez de ayudar a que cada persona utilice la libertad espiritual y la verdad que le dará seguridad para decidir, tratan de influir manipulando mentalmente. ¿Recuerdan la expresión de Galileo “igual se mueve”? La vida igual sigue adelante.

Voten la ley que voten, igual habrá interrupción de embarazos accidentales, voluntarios o involuntarios. La vida poderosa y magnífica está más allá de las leyes de los hombres.
© Pietro Grieco

OM MANI PADME HUM

El rescate de los niños de la cueva de Tham Lang.

El 23 de junio 2018, doce niños y su entrenador de fútbol quedarosn atrapados en la cueva de Tham Lang, en el norte de Tailandia. La entrada estaba a 3500 metros, con extensos sectores estrechos cubiertos de agua y en completa oscuridad. No podían salir. Permanecieron unas dos semanas y media, sin comida y poco oxígeno en un sector seco y elevado. Comenzó un plan de rescate, con profesionales de diversos paises de mundo. No era solo la falta de comida, sino que el oxigeno se estaba reduciendo. Si llegaban las lluvias del monzón podía inundar completamente la cueva haciendo imposible salvarlos; la operación estaba sobre el filo de una navaja. El primero que llegó fue un buzo británico. Los habían localizado.  Imaginamos su alegría.

Los buzos militares que intervinieron declararon que no sabían si fue un milagro, la ciencia o qué sucedió. Uno de los buzos voluntarios falleció por falta de oxigeno, la situación era difícil hasta para los expertos. A los padres les llamaba la atención que los niños enviaban mensajes de tranquilidad y de que no se preocuparan, pues ellos estaban bien. Nadie entendía cómo, esos niños, podían salir tan tranquilos luego de semanas de encierro, sin comida y en la oscuridad.  Ahora, sabemos qué ocurrió . El entrenador, Ekarat Wongsukchan, había sido monje budista, y aplicó la meditación para superar el hambre, la falta de oxigeno, la desesperación y el temor.

Repasemos la meditación.

He repetido en seminarios y retiros que la principal fuente de energía para los humanos no es la comida ni la bebida, es el oxigeno. Sin comida se puede estar meses sin comer, sin bebida semanas, pero sin oxígeno minutos. 

La meditación comienza con la respiración, o sea la energía imprescindible. El oxigeno, es la base de la meditación. Como ejemplo doy el sistema de cuatro etapas. Primera etapa: respirar contando hasta cuatro segundos, Segunda etapa: sostener la respiración, cuatro segundos. Tercera etapa: exhalar en cuatro segundos; y Cuarta Etapa: sostener la respiración por cuatro segundos. Cada persona establece su propio ritmo.

Reiniciar el proceso. No debo abundar en el hecho de que las dos etapas de mantener la respiración son tan o más importantes que respirar y exhalar. El ritmo de las etapas debe aumentarse con la práctica de cuatro a seis segundos, luego de seis a ocho, luego a diez y finalmente a doce segundos, que es el ritmo de los buenos meditadores. Claro los maestros lo hacen con ritmo de veinte segundos. Posteriormente para avanzar con la práctica se puede en vez de contar, hacer afirmaciones positivas.

Método de meditación más avanzado.

Realizarlo con etapas de doce segundos. Pero luego de contar y constatar que nos sentimos cómodos con este ritmo, u otro, reemplazamos los segundos con afirmaciones.

Primera etapa: Repetir mentalmente: Me lleno de energía, vitalidad y alegría.

Segundo Etapa: Mando energía, alegría y salud a cada célula del cuerpo.

Tercera Etapa: Exhalo felicidad, compasión y amor al mundo.

Cuarta Etapa: Mantengo mi armonía, en calma y tranquilidad.  

Luego regresar a la primera etapa repitiendo los mismos o similares conceptos que, en cada caso, ayuden a meditar.

Otra variación consiste en repetir siempre un  mantra, como “Dios es Amor”, “Jehová es mi pastor, nada me faltará”, o el famoso OM MANI PADME HUM, etc.  El significado importa menos que el ritmo y el gozo de repetirlo, al sentir su efecto benéfico. El entrenador, exmonje budista, hizo meditar a los niños, lo que redujo el consumo de energía, el ritmo cardíaco y el consumo de oxigeno. Todos perdieron peso. El entrenador, que casi no comió, fue el que salió con menos kilos y en peor estado físico, pero buen estado espiritual.

 

¿Qué significa OM MANI PADME HUM? Es llamado el mantra de la compasión y el preferido del budismo tibetano. Yo diría que es una afirmación de belleza delicada y sublime. Como todo el pensamiento oriental es indirecto y metafórico. El singificado literal, casi insignificante, es ambiguo. “Om joya en el loto Hum”. 

 Comienza con OM, la sílaba o sonido original del universo, y  “Mani Padme” indica que todo es hermoso y está bien en la flor de loto. La joya en el loto, se refiere a la  iluminación en la conciencia. Se lo recita o canta para liberar la parte impura y para la transformación de la mente, así como del lenguaje y el cuerpo. El objetivo final es lograr la compasión y la iluminación. Las interpretaciones como las intenciones son infinitas. Se la expresa o recita, oral o silenciosamente, para el bien de todos los seres. OM o AUM es una sílaba sagrada en la India y el oriente en general, más que una palabra es una expresión de energía espiritual. Recuerdo una madrugada en la Patagonia, cuando me despertó el temblar de la cabaña. En la habitación de al lado había un maestro, recién llegado de la India, ¡meditando y repitiendo ¡OOOMMMM!  La vibración era un terremoto. Luego, durante el día, tuvimos unas charlas muy bellas.
 

De esa energía espiritual se cargaron los niños y el entrenador para pasar esta intensa experiencia. La meditación controla las emociones violentas, que son un gasto enorme de energía, logra la serenidad de la mente, la paz del alma, el reposo del cuerpo, o sea el bienestar del ser. Una seguridad de que todo está bien, con la belleza del loto que flota sobre las corrientes de los ríos o lagunas con barro, sin contaminarse ni alterarse. Todo está bien con la mente tranquila, todo es sereno y bello como un loto flotando sobre el oleaje de las circunstancias,  y la flor de la iluminación que emana de la conciencia.  

La experiencia de estos niños en una cueva en condiciones dramáticas, destruye todas las fantasías y estereotipos que presentan los libros sobre la meditación: que debe ser en un lugar especial de la casa, durante un horario especifico, evitar ser molestados, con cojines para no cansar la posición, un lugar limpio y bien ventilado, o sobre un acantilado mirando la espuma de las olas del mar, o en un bosque como Buda, o sobre las montañas más altas, etc. etc.  La meditación es una técnica que demanda entrenamiento para realizarla dónde y como sea conveniente, sea parado, o sentado, en el piso o sobre una silla, o incluso acostado. La meditación evita el descontrol de la mente, que entre en pánico, se agite por la ansiedad, o sea dominada por el temor. Lograr la calma, la armonía, y también el gozo de la paz. Con ella los niños salieron tranquilos, y nosotros también saldremos serenos de cualquier situación difícil o imposible. 

Consultados algunos centros budistas si con la meditación los niños recibieron la energía para sobrevir, la respuesta fue positiva. Sí, la meditación realizada con honestidad energiza, calma y salva. La oración también fue de gran apoyo. OM, joya en el loto, HUM. 

El mundo se alegró en 
gran manera con su liberación.
 




Todo está bien, y siempre lo estará. 
Que tengan paz, seguridad y armonía.

©Pietro Grieco

PROVERBIOS PARA MEDITAR

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Pietro on Spirituality

Moverse con propósito evita andar a la deriva.

Reír rejuvenece la sangre. ¡Ríe seguido y rejuvenece tu vida!

Destruir los altares nunca afectó a los dioses, sólo a quienes los adoraban.

Quien puede hablar con el mar, también puede hablar con el cielo

Todos poseemos un almacén de creencias. De esta provisión manifestamos sabiduría o miseria.

La sabiduría creativa es el camino medio entre los sentimientos y la imaginación. 

Dentro de cada momento vacío, si piensas, algo aparece

Contemplar algo enciende la luz de su existencia.

El dolor es un maestro severo, incluso cruel si resistimos su enseñanza.
(Nueva Selección)

© ABRIL 2017 Pietro Grieco